中国古村落传播力指数排名前三村落之一——开平自力村 随着大数据、云计算等新一代信息技术的迅猛发展，备受关注的古村落保护与传承也有了新的思路和手段，不久前，“基于大数据架构的中国古村落文化保护与传承云服务平台建设”项目成果在广州展示，并发布了中国古村落传播力指数。作为该项目的主要负责人之一，中国民协、广东省民协主席李丽娜接受记者采访时表示，通过这个云服务平台...

视频来源：新浪文化（大国工匠·遇见非遗），2018年04月27日...

纳西族东巴古籍 研究人员深入村寨抢救古籍 东巴文化、贝叶文化、毕摩文化、藏传佛教文化、青铜文化、古滇文化、本主文化、摩梭母系文化、梯田文化、茶文化等一系列独特文化相容共生，众多民族、众多文化在这块红土地上的繁衍和发展，使云南成为少数民族古籍资源最为丰富的地区之一。纳西族的东巴古籍，彝族的毕摩文献，傣族的贝叶经书，白、壮、瑶、布依等民族采用的方块汉字及其变体；哈尼、佤、景颇、布朗...

中国社科院民族文学研究所副所长、研究员 朝戈金 记者：近年来一直听到国际人文学术界大力宣传保护文化多样性的主张。这个说法现在已经越来越深入人心，越来越得到国际社会的认可和大力支持。您作为我国非物质文化遗产保护工作专家委员会委员，又是一直关注这个问题的学者，如何看待文化多样性问题成为热点？ 朝戈金：学界和社会各界对“文明冲突论”和“新帝国”理论先后引起的轩然大波至今记忆犹新。其实...

从全人类的情况来看，口头文学才是“汪洋大海”，书写只是一小部分 今天的中华文化是一支“交响乐”。这支“交响乐”中有不同的“乐器”、不同的“嗓音”。总之，是不同的文化因素，共同演奏出这样一个伟大的乐章 统一性不是同一性，而是说尊重差异，包容多样，不是我要把你变得和我一模一样 多样性和丰富性是正相关的关系，只有丰富多样，文化才能健康发展 中华民族的文明和进步，是与全人类联系在一起的...

摘要：在未到一个世纪的过程中，中国南方少数民族史诗的搜集整理取得了很大的成绩。至今，各民族的史诗基本被整理出版了，史诗的名录是明确的。但随着影像设备的普及，人们试图以影像的方式记录以前纸质版史诗的时候，一些问题就出现了，很难以影像的 方式去完成前人整理出来的史诗拍摄。这不仅与以前史诗的“整合”有关，同时也与史诗演唱的仪式语境有关。 关键词：史诗 仪式 语境 在介绍中国南方各民族的史诗情况时...

《费加罗报》独家专访——著名灵长类动物专家和教科文组织总干事在接受《费加罗报》联合采访时提醒，我们不能因新冠疫情而忘记保护生物多样性。 记者：沙耶特（Delphine Chayet）、范勒伯格（Cyrille Vanlerberghe） 发布时间：2020年5月21日21:56 2020年5月22日是生物多样性国际日，借此机会，教科文组织总干事奥德蕾·阿祖莱（Audrey...

记者：去年，您撰写的《中国古代民间故事类型研究》由河北教育出版社出版，在民间文学界得到好评。请您谈谈有关方面的情况。 祁连休：我对中国民间故事类型有较多的关注，可以追溯到上个世纪80年代中期。上个世纪80年代中后期，美籍华裔学者丁乃通编著《中国民间故事类型索引》一书的节译本(1985年)和全译本(1986年)相继出版后，丁先生多次来华作学术报告并与中国学者座谈，引起了我和学界同仁的极大兴趣...

摘 要：钟敬文在20世纪最后20年提出的“民俗文化学”“建立中国民俗学派”等理论，都体现出他所拥有的文明视野，即涵括多主体文明关系和中华文明主体的视野。传统文化整体论贯穿于他的全部论述，对于传统文化研究和民俗学研究均具有批判性和方建构的意义。他提出“民俗文化学”，源自对“五四”时期白话文运动、歌谣动、通俗文艺研究、风俗调查等面向民间大众的文化再造潮流作出的概括...

2019年4月12日下午，北京师范大学民俗学专业迎来了京师社会学讲坛·民俗学系列第二十八讲，题为“实践民俗学的几个要点”。主讲人刘铁梁教授是资深民俗学家，他在思考民俗学学科未来发展方向的基础上，认为学者“走在田野”，才能真正理解民众、理解生活，强调应该把当下民众日常生活当作民俗学主要的研究对象，将老百姓说什么、做什么摆在中心和首位。他提出“村落劳作模式”和“日常交流模式”，为实践民俗学进入生活...